الديباجة:

تعتبر السياحة الدينية من الظواهر الجديرة بالدراسة والتحليل العلمي، باعتبارها تجمع بين الجانب الديني، والجانب السياحي الممثل للجانب الاقتصادي، ولهذا الدين بالإضافة إلى أبعاده العقدية والفقهية، له الأبعاد الاقتصادية والتي تقوم بأخلقة الاقتصاد وتنظيمه.

وفي إطار التاريخ وتطوراته سعى الدين إلى البقاء وترك بصمة عميقة في كل مجتمع يكون فيه، والمجتمع الجزائري له جذور في التاريخ من خلال تعاقب الحضارات عليه، بما في ذلك الأديان، التي تركت تراثا ماديا معماريا وغير ماديا ساهم في تكوين الهوية الجزائرية، وبقي شاهدا على رمزيتها في التاريخ.

انطلاقا من هذا التشكل الديني التاريخي، جرى الحديث عن السياحة الدينية باعتبارها تساهم في تثمين تراثنا من جهة ومن جهة أخرى المساهمة في الدخل القومي وجلب السياح لهذا النوع من السياحة.

بالإضافة إلى ذلك تعتبر أقدم أنواع السياحة و أكثرها تقليدية,  تنفرد بها دول معدودة في العالم وهي ترتكز على زيارة الأماكن الدينية المقدسة لأغراض روحية و دينية كما أنفنا سابقا ولعل أشهر المواقع الدينية في العالم و التي شهدت و مازالت زيارات دينية مكة المكرمة لأداء مناسك الحج والعمرة.

أما بالنسبة للسياحة الدينية في الجزائر فالغاية منها الى جانب تحقيق المدخول المادي وتنشيط السياحة، يوجد هدف آخر هو مد جسور التواصل بين الإنسان المؤمن بالمكان وروحانيته وقيمته التاريخية لأخذ العبر و الدروس وممارستها في الحياة و على هذا تعتبر أن السياحة الدينية مشروع يدر مداخيل تساهم في زيادة اقتصاد الأوطان من جهة و يعزز ويقوي الجسور التواصلية الروحية بين الزائر و المكان المزار.

و أكثر المعالم السياحية الدينية نجد المساجد التي تعتبر أقدس الأماكن فهي بيوت الله و لهذه البيوت خصوصية في التعامل, كذلك نجد الزوايا و التي تشهد هي الاخرى انتشارا واسعا في الجزائر و التي تعرف على أنها أبنية يقيم فيها المسلمون الصلوات و العبادات  و كذلك اقامة حلقات دراسية في علوم الدين كما تحظى هي الأخرى باحترام و قدسية خاصة.

بالإضافة إلى ذلك نجد الأضرحة باعتبارها تشكل مزارا دينيا، يشكل هوية كل منطقة تبعا للولي الصالح المشهور بها، وكذلك نجد المواسم والممارسات الثقافية كركب سيدي الشيخ بالبيض، وكذلك أسبوع المولود بأدرار وغيرها.

انطلاقا مما سبق تتأسس إشكالية هذا الملتقى حول مختلف الممارسات الثقافية وأثرها على السياحة الدينية في الجزائر؟

محاور الملتقى:

• المحور الأول: السياحة الدينية – مقاربة فكرية ومفاهيمية-
• المحور الثاني: دور المساجد (جامع الجزائر بالعاصمة- جامع عبد الحميد بن باديس بوهران) في السياحة الدينية
• المحور الثالث: دور الزوايا في السياحة الدينية
• المحور الرابع: الممارسات الثقافية وأثرها على السياحة الدينية(الوعدات- الأضرحة- الاحتفالات الدينية)
• المحور الخامس: المجتمع المدني والوكالات السياحية والممارسات الثقافية
• المحور السادس: تحديات وأفاق الممارسات الثقافية في تنمية السياحة الدينية.

الفئات المدعوة للمشاركة:

• الأساتذة الباحثين وطلبة الدكتوراه
• أعضاء مشاريع التكوين الجامعي المتناولة لموضوع السياحة.
• الفاعلين في مديرية الشؤون الدينية والأوقاف- ومديرية الثقافة والفنون ومديرية السياحة
• الفاعلين في وكالات السياحة والجمعيات الثقافية.

شروط المشاركة:

• المشاركة مفتوحة لجميع الأساتذة وطلبة الدكتوراه و أيضا الخبراء الفاعلين في الميدان.
• التقيد بمحاور الملتقي و ضرورة تحديد البحث و محور المشاركة و تدوين بيانات و معلومات الباحث(البريد الإلكتروني، الهاتف، الهيئة المستخدمة "الجامعة المنتمي إليها"، الدرجة العلمية...الخ
• أن يكون البحث أصلي لم يسبق نشره.
• تقبل المداخلات الفردية و الثنائية .
• ترسل المداخلة علي شكل ملف « WORD » مرفقة بملخصين : واحد باللغة العربية و الثاني باللغة الإنجليزية.
• يجب أن لا تتجاوز المداخلة كاملة 20صفحة و لا تقل عن 10 صفحات .
• تخضع كل المداخلات للتحكيم.

مواعيد هامة :

• 10 سبتمبر 2025 آخر أجل لإرسال الملخص.
• 20-15- سبتمبر 2025 الرد علي الملخصات.
• 05 نوفمبر 2025 آخر أجل لإرسال المداخلات الأولية.
• 30 نوفمبر 2025 آخر أجل لإرسال المداخلات كاملة.
• 23 أفريل2026 انعقاد الملتقى

ملاحظة: الأعمال  تنشر في كتاب جماعي و تسلم يوم الملتقى

ترسل الإستمارة إلى البريد الالكتروني التالي: عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

 رابط التسجيل

⇓

https://forms.gle/Z8Dazy6mi5SkHW6t5

 ⇓

تحميل إستمارة المشاركة