التعريف بالفرقة :
رقم القرقة : الفرقة (22)
.
إسم الفرقة : المنطق والابستمولوجيا وقضايا علوم الانسان
.
الإسم المختصر للفرقة : LEIHS
.
رئيس الفرقة : أ.د. بوكرلدة زواوي
.
التصنيف الموضوعاتي للفرقة :
الميادين :
.
الكلمات المفتاحية :
.
وصف علمي لبرنامج بحث الفرقة
تمتلك النزعة الطبيعية في نظرية المعرفة”الإبستمولوجيا”- كما في غيرها من المجالات – تاريخًا طويلًا، لكن يمكن القول بأنه لم يتم إعطاؤها تلك التسمية ولم يتم تركيز الاهتمام عليها إلا في وقت متأخر نسبيًا، وكما هو الحال مع مجالات أخرى للفلسفة تشغل التساؤلات بخصوص مزايا النزعة الطبيعية موضعًا مركزيًا داخل النقاشات الإبستمولوجية الحديثة ، وبينما اتفقت العديد من النظريات والمواقف الإبستمولوجية إما على اتباع نهج الإبستمولوجيا الطبيعية أو معارضتها إلا أنَّ تمييز المصطلح بدقة يبدو أمرًا صعبًا بما أنَّ مصطلح “نزعة طبيعية” صار يُسْتَخْدَمُ للإشارة إلى نطاق يجمع مجموعة من المواقف والالتزامات وما إلى ذلك . يمكن اعتبار الإبستمولوجيا الطبيعية إذن نزعة أو مقاربة عامة في التنظير الإبستمولوجي أكثر من كونها أطروحة/أطروحات ثابتة محددة . مع ذلك ، يدفع أنصار الإبستمولوجيا الطبيعية – بشكل عام – في اتجاه وجوب إيجاد صلات وثيقة بين التحقيقات الفلسفية “تلك التي تتعلق بأمور من قبيل: المعرفة، التسويغ، العقلانية،إلخ” والعلم الطبيعي التجريبي . فيما عدا ذلك، نجد أنَّ آراء أنصار الإبستمولوجيا الطبيعية تتباعد بشأن كيفية تصورهم لتلك الصلات الوثيقة ” سيتم تفصيل ذلك لاحقًا “، تحديدًا بخصوص كونهم يؤيدون – ولأي مدى – استخدام الأساليب التجريبية ، أو يصرون على ملاءمة نتائج مجالات بعينها من مجالات البحث التجريبي، أو يلجؤون تحديدًا إلى خصائص أو علاقات طبيعية معروفة في تقاريرهم بخصوص ظواهر إبستيمية “معرفية” مركزية محددة . نرى إذن أنَّ أنصار الإبستمولوجيا الطبيعية يختلفون أيضًا بخصوص أيِّ نتائج علمية يمكنها أن تكون ذات صلة بالنظرية الإبستمولوجية،سواء أكانت تلك الخاصة بعلم النفس بالإضافة إلى/أو علم الإدراك،أو علم سلوك الحيوان (الاثنولوجيا)،أو الدراسات الثقافية،أو نظرية التطور،أو النظرية الاجتماعية،أو غيرها من مجالات البحث التجريبي
القائمة المفصلة لأعضاء الفرقة الدائمين :
القائمة المفصلة لطلبة الدكتوراه المنتمين للفرقة :
